الصفحه ٤٣٠ :
ذهب مالك والشافعي ؛ وهو قول أبي يوسف الأول ثم رجع إلى قول أبي حنيفة
ومحمد. فكأن المراد بهذه الآية
الصفحه ٣٢٦ : يزال ينقص حتّى يعود كما بدأ ، ولا يكون على حالة
واحدة (١). فأنزل الله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ) يا محمد
الصفحه ٢٦٨ :
الْكِتابَ
وَالْحِكْمَةَ) ؛ القرآن والفقه والمواعظ ومعرفة التأويل والسّنة ؛ (وَيُعَلِّمُكُمْ ما
الصفحه ٩ : وإسماعا.
نزل القرآن على
النبيّ محمّد صلىاللهعليهوسلم مفرّقا في مدة ثلاث وعشرين سنة. وكان نزوله على
الصفحه ٣٩ : علما بإرجاع محلّ التنازع والاختلاف إلى مظانّه من
كتاب الله وسنّة رسوله صلىاللهعليهوسلم ، قال تعالى
الصفحه ٣٣٧ : الغنم ما له سنة ؛ وفي البقر ما له سنتان ؛ وفي الإبل ما له خمس سنين.
واختلفوا في
المذكور في قوله
الصفحه ٣١ : اللغة العربية إنّها قرآن. فعربية القرآن حتميّة وهي عربية لفظه
فحسب.
والقرآن هو
معجزة للنبي محمّد
الصفحه ١٦٢ : أن
فرعون جعل بني إسرائيل خدما وخولا. فصنف يبنون ؛ وصنف يحرثون ويزرعون ؛ وصنف
يخدمونه ، ومن لم يكن
الصفحه ٢١٠ : القسم ، تقديره : والله
لتجدنّهم يا محمّد ـ يعني اليهود ـ. ومعنى الآية : لتعلمنّ اليهود أحرص الناس على
الصفحه ٢١٩ : من الناس. قالوا : ومن أيّ أمّة؟ قال : من أمّة محمد
__________________
(١) أخرجه ابن السني في عمل
الصفحه ٢٤٧ : . وقيل : هي السّنّة البيّنة.
قوله تعالى : (وَيُزَكِّيهِمْ) ؛ أي يطهّرهم من الكفر والفواحش والدّنس
الصفحه ٢٧١ : : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ
الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ؛) أي ولنختبرنّكم يا أمة محمّد بشيء من الخوف ؛ يعني خوف
العدوّ
الصفحه ٤٣٦ : المرأة في ابتداء الإسلام إذا احتضر زوجها أوصى لها
في ماله بنفقة سنة من طعامها وشرابها وكسوتها وسكناها
الصفحه ٤٦٨ : طعمها بعد مائة عام ولم تغيّرها السّنون ؛
فنظر فإذا بالعنب والتّين كما شاهده وبالعصير طريّا.
ثمّ قيل له
الصفحه ٤٨ : القرآن آية آية وفسّرها على التتابع هو الفرّاء المتوفى سنة ٢٠٧ هجرية. فقد
روى ابن النديم في كتابه الفهرست