البحث في التفسير الكبير
١٨/١ الصفحه ٨٢ : ضير أن يسلك منهج علماء
التفسير مؤسسا تفسيره الكبير على أصول منهجهم ، وسيما أن الباحث أشار إلى ذلك فقال
الصفحه ٩٤ : علم أصول الفقه (٢٠٠٣ م ـ دار الكتاب).
١٧. الأنوار
اللّامعة ، شرح المقصد الأول من المقاصد النافعة
الصفحه ٧ :
مقدّمة
في
علم أصول التّفسير
إعداد المحقّق
هشام البدرانيّ الموصليّ
الصفحه ٩ :
مقدّمة في علم أصول
التّفسير
مفهوم القرآن الكريم :
القرآن في
الأصل مصدر قرأ ؛ يقرأ ؛ وقرآنا
الصفحه ٤٢ : ، فألفاظه عربية ، حتى الألفاظ التي أصلها أعجميّة مثل استبرق ،
فإنّها عرّبت على أصول العربية ، وأصبحت من
الصفحه ٤٩ : تفسيره المسمى بالكشّاف. ومنهم من نظر في أصول
العقائد ومقارعة الزائفين ومحاجّة المخالفين مثل فخر الدين
الصفحه ٥٣ : .
__________________
(١) الموفقات في أصول الشريعة للشاطبي : ج ٣ ص ٣٥٠ : لا بد في علم القرآن
من معرفة أسباب التّنزيل. أخرجه سعيد بن
الصفحه ٨٨ : التفسير ، وبخاصة أن الإمام
الطبراني يسلك فيه منهج المفسّرين ويسير بطرائقهم وفق قواعد علم التفسير وأصوله
الصفحه ٨٩ :
نجد الإمام
الطبرانيّ في منهجه يسير على أصول علم التفسير منضبطا بقواعده متعاملا مع النصّ
بالبيان
الصفحه ٩٠ : ، وبما يوصله إلى الفكر والفقه فيه. على أن منهج الإمام الطبراني
يفعّل لسان العرب وأصول التفسير في إدراك
الصفحه ٩٣ : (١٩٩٨ م ـ دار البيارق) ، (٢٠٠٢ م ـ دار الكتاب).
٨. عجالة
المتفقّه إلى معرفة أصول الفقه (١٩٩٨ م ـ دار
الصفحه ١٧٧ : الأصول
طعامكم الفوم
والحوقل
يريد : الثوم
والبصل. والعرب تعاقب بين الفاء والثا
الصفحه ٢١١ : والطبراني ورجالهما ثقات).
(٢) أخرج أصوله الطبري في التفسير : النص (١٣٣٠ و ١٣٣١ و ١٣٣٣ و ١٣٣٦ و ١٣٣٧).
الصفحه ٢١٩ : من أقدامهما إلى أصول أفخاذهما). وقال مجاهد : (أنّ جبّا مليت نارا
فجعلا فيها). وقيل : معلقان منكّسان
الصفحه ٢٣٣ : بنات الله)
(٤) قاعدة أصولية.
(٥) النحل / ٤٨.
(٦) الرعد / ١٥ : (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ
مَنْ فِي