ويقولون : اللهمّ اسقنا المطر وأعطنا على عدوّنا الظّفر) (١). وقال قتادة : (هذا عبد نوى الدّنيا ؛ لها أنفق ولها عمل ولها نصب) (٢) فهي همّه وسؤله وطلبه.

ثم بيّن الله تعالى دعاء المؤمنين بقوله عزوجل : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ) (٢٠١) ؛ واختلفوا في معنى الحسنتين ؛ فقال عليّ كرّم الله وجهه : (آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً) أي امرأة صالحة ، (وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً) الحور العين ، (وَقِنا عَذابَ النَّارِ) المرأة السّوء). وقال الحسن : (معناه : آتنا في الدّنيا العلم والعبادة ، وفي الآخرة الجنّة) (٣). قال السديّ : (معناه : آتنا في الدّنيا رزقا حلالا واسعا وعملا صالحا ، وفي الآخرة مغفرة وثوابا). وقال عطيّة : (معناه : (آتِنا فِي الدُّنْيا) العلم والعمل به ، (وَفِي الْآخِرَةِ) تيسير الحساب ودخول الجنّة). وقال مجاهد : (معنى الحسنة : النّعمة ، فكأنّهم سألوا الله نعمة الدّنيا والآخرة وأن يقيهم عذاب النّار).

وقيل : معناه : آتنا في الدنيا التوفيق والعصمة ، وفي الآخرة النجاة والرحمة. وقيل : معناه : آتنا في الدنيا أولادا أبرارا ، وفي الآخرة مرافقة الأنبياء. وقيل : معناه : آتنا في الدنيا المال والنعمة ، وفي الآخرة تمام النعمة ، وهو الفوز من النار ودخول الجنة. وقيل : معناه آتنا في الدنيا : الدين واليقين ، وفي الآخرة اللقاء والرضاء. وقيل : معناه : آتنا في الدنيا الثّبات على الإيمان ، وفي الآخرة السلامة والرضوان. وقيل : معناه : آتنا في الدنيا حلاوة الطاعة ، وفي الآخرة لذّة الرؤية. وقيل : معناه : آتنا في الدنيا الإخلاص ، وفي الآخرة الخلاص.

وقال قتادة : (معناه : آتنا في الدّنيا عافية ، وفي الآخرة عافية) (٤). ودليل ذلك ما روي عن أنس : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عاد مريضا قد أضني ونحل جسمه حتّى صار كالفرخ المنتوف ، فقال له النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : [هل كنت تدعو الله بشرّ أو تسأله شيئا؟] قال :

__________________

(١) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٣٠٧٢) بلفظ قريب.

(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٣٠٧٤).

(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٣٠٧٩).

(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٣٠٧٧).