الصفحه ٧٩ : كتابا في التفسير (١). ووجد هذا الكتاب مخطوطا في المكتبة الوطنية والجامعيّة
في (ستراسبورغ) في فرنسا ، تحت
الصفحه ١١٧ : الضالين النصارى].
أخرجه الإمام أحمد في المسند : ج ٤ ص ٣٧٨ ، ٣٧٩. والترمذي في الجامع الصحيح : كتاب
التفسير
الصفحه ٨١ : ) من الهجرة عنوانه : (تفسير
الطبراني أم تفسير الغزنوي) مشككا في نسبة التفسير إلى مؤلفه الإمام الطبراني
الصفحه ٢٢٥ : ، له كتاب التفسير ، وكتاب السنن في الفقه. وأخرجه الطبري في
جامع البيان : النص (١٤٥٥).
(٤) التوبة / ٦٧
الصفحه ٩١ : الإمام قد
سبق ، وبارك الله له في عمره ، فعرف محدثا ، وأستطيع أن أقول : إنه اليوم يعرف
مفسّرا من المنزلة
الصفحه ٣٢ : فيما يصف فيه القرآن). والمستدرك على الصحيحين للحاكم : كتاب التفسير
: باب مدح كلام الله من لسان الكافر
الصفحه ١٢٥ : كتاب في التفسير.
(٣) الكفر في اللغة : ستر الشيء ، وفي الشريعة عدم الإيمان عما من شأنه يجب
الإيمان به
الصفحه ٩٢ :
ومن الملاحظ أن
الناسخ قد أدرج بعض النقولات في متن التفسير ، بأسلوب واضح فيه الإدراج ، ظاهر لا
الصفحه ٢١١ : كان عدوّا لجبريل. وإذ هو
المنزل للكتاب عليّ ، فإنه إنّما أنزله على قلبي بأمر الله لا من تلقاء نفسه
الصفحه ٣٥٤ : في قلبه ؛ يعني أنه
تكبّر وقال : أمثلي يقال له : اتّق. ويقال : حملته العزّة على فعل ما يوجب الإثم
الصفحه ١١ : جهر
بها : الحديث (٧٨٦). والترمذي في الجامع الصحيح : كتاب تفسير القرآن : باب ومن
سورة التوبة : الحديث
الصفحه ١٢٠ : الزوائد ومنبع الفوائد : كتاب التفسير
: ج ٦ ص ٣١١ ـ ٣١٢ ؛ قال الهيثمي : «رواه الطبراني وفيه سعيد بن خالد
الصفحه ٩ : الكتاب المنزّل على سيّدنا محمّد النبيّ الرّسول صلىاللهعليهوسلم وحيا من الله عزوجل ، بلسان عربيّ مبين
الصفحه ٤٩ : ، ويعتبرون من الأئمّة في التفسير وغيره ،
وذلك مثل تفسير ابن جرير الطبري ، وتفسير أبي عبد الله محمد القرطبي
الصفحه ٤٥ : تلميذ عبد الله بن مسعود ، وكان يروي عنه التفسير.
واشتهر كذلك في
التفسير من التابعين قتادة بن دعامة