الصفحه ١٨٥ : إلّا برضاء
والدتي! فردّها إلى أمّه. فقالت : بعها بستّة دنانير على رضى منّي.
فانطلق بها
وقال للملك
الصفحه ١٨٧ : يحرّمون لحم الإبل ؛ كما قال تعالى
: (إِلَّا ما حَرَّمَ
إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ)(٣) يعني لحوم الإبل
الصفحه ١٩٠ : هذا السبب ؛ إلا أنّ الله أمرهم بذلك ؛ لأن إحياء الميت
بالميت آكد دليلا وأبين قدرة.
قوله تعالى
الصفحه ١٩١ : تلين ولا تخشع ولا تأتي بخير. قيل : لا يهبط من الجبال
حجر بغير سبب ظاهر إلا وهو مجعول فيه التمييز
الصفحه ١٩٢ : إلّا أنا الحيّ القيّوم ، لا تعبدوا إلها غيري ولا تشركوا بي شيئا ؛
وأوصيكم ببرّ الوالدين ؛ وأن لا
الصفحه ١٩٦ : موثقا أنّ لا يعذّبكم إلّا هذه المدّة ، (فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ
تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا
الصفحه ٢٠١ :
والميثاق. وقوله (إِلَّا قَلِيلاً
مِنْكُمْ) هو عبد الله بن سلام وأصحابه. وانتصب (قليلا) على
الصفحه ٢١٢ : الشاعر (١) :
شهدنا فما
تلقى لنا من كتيبة
مدى الدّهر
إلّا جبرئيل أمامها
الصفحه ٢١٣ : ؛) أي واضحات مفصّلات بالحلال والحرام ؛ والحدود ؛
والأحكام (٢).
قوله تعالى : (وَما يَكْفُرُ بِها إِلَّا
الصفحه ٢١٦ : في
صندوق ودفنها تحت كرسيّه ، وقال : (لا أسمع أحدا يقول إنّ الشّياطين تعلم الغيب
إلّا ضربت عنقه). فلما
الصفحه ٢١٨ : وانصرفت ؛ ثمّ عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك ، فأبت
وقالت : لا ؛ إلّا أن تعبدوا ما أعبد وتصلّيا لهذا
الصفحه ٢٢٠ : مرّات. قال السديّ
وعطاء : (فإن أبى إلّا التّعلّم! قالا له : ائت هذه الرّماد فبل عليه ؛ فإذا بال
عليه خرج
الصفحه ٢٢٢ :
وقيل : من خلاص. قال أمية : يدعون بالويل فيها ؛ لا خلاق لهم إلا السرابيل
من قطر وأغلال ؛ أي لا
الصفحه ٢٢٣ : كلامك ، فنهى الله عنه
؛ إذ لا يجوز لأحد أن يخاطب أحدا من الأنبياء إلا على وجه التوقير والإعظام.
قوله
الصفحه ٢٢٧ : الإنسان لا يكون إلا من قبله
؛ فكأنه تعالى بيّن أن مودّتهم ردّكم إلى الكفر ؛ لا لأنّ دينهم يأمرهم ذلك