حال من قاهرون. [أو متعلق ب : قاهرون] و (الهاء) : مضاف إليه. (قاهِرُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو. والجملة الاسمية. معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب [أو في محل نصب حال].
(قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (١٢٨))
الإعراب (قالَ مُوسى) : مثل : قال الملأ في الآية السابقة والجملة استئنافية. (لِقَوْمِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : قال و (الهاء) : مضاف إليه. (اسْتَعِينُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : استعينوا. وجملة : استعينوا ... في محل نصب مقول القول. (وَاصْبِرُوا) (الواو) : عاطفة. (اصبروا) : مثل : استعينوا ... ومعطوفة عليها. (إِنَ) : حرف ناسخ. (الْأَرْضَ) : اسم إن منصوب. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية : إن الأرض ... تعليلية. (يُورِثُها) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الهاء) : مفعول به أول. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به ثان. وجملة : يورثها ... في محل نصب حال من لفظ الجلالة. [أو في محل رفع خبر ثان ل (إن)]. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يشاء ... صلة الموصول. (مِنْ عِبادِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يشاء) والهاء : مضاف إليه. (وَالْعاقِبَةُ) (الواو) استئنافية [أو عاطفة]. (العاقبة) : مبتدأ مرفوع. (لِلْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. [أو معطوفة على جملة : إن الأرض ... لا محل لها].
(قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (١٢٩))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. والجملة استئنافية. (أُوذِينا) : فعل ماض مبني للمجهول و (نا) : نائب فاعل. وجملة : أوذينا ... في محل نصب مقول القول. (مِنْ قَبْلِ) : جار ومجرور متعلق ب : أوذينا. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَأْتِيَنا) : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : أنت و (نا) : مفعول به. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر مضاف إليه. (وَمِنْ بَعْدِ) (الواو) : عاطفة. (من بعد) : مثل : من قبل ومعطوف عليه. (ما) : مصدرية (جِئْتَنا) : فعل ماض و (التاء) : فاعل و (نا) : مفعول به. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر مضاف إليه. (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو وجملة : قال ... استئنافية. (عَسى) :
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
