فعلكم فسوف تعلمون.

(لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (١٢٤))

الإعراب (لَأُقَطِّعَنَ) (اللام) : موطئة للقسم. (أقطعن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون) : نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره : أنا. (أَيْدِيَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. (وَأَرْجُلَكُمْ) (الواو) : عاطفة. (أرجلكم) : معطوف على أيديكم منصوب. و (الكاف) : مضاف إليه. (مِنْ خِلافٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي : مختلفة. وجملة : لأقطعن ... جواب قسم مقدر. وجملة القسم المقدرة استئنافية [أو تفسير للتهديد السابق](ثُمَ) : عاطفة. (لَأُصَلِّبَنَّكُمْ) (لأصلبن) : مثل : لأقطعن. ومعطوفة عليها. و (الكاف) : مفعول به. (أَجْمَعِينَ) : توكيد للضمير المنصوب في : أصلبنكم منصوب بالياء.

(قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ (١٢٥))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... استئنافية. (إِنَّا) : حرف ناسخ و (نا) : اسم إن. (إِلى رَبِّنا) : جار ومجرور متعلق ب : منقلبون. و (نا) : مضاف إليه. (مُنْقَلِبُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة : إنا إلى ... في محل نصب مقول القول.

(وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ (١٢٦))

الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (تَنْقِمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنت. (مِنَّا) : جار ومجرور متعلق ب : تنقم. (إِلَّا) : أداة استثناء. (أَنْ) : حرف مصدري. (آمَنَّا) : فعل ماض و (نا) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل : تنقم وجملة : ما تنقم منا ... معطوفة على جملة مقول القول السابقة في محل نصب. (بِآياتِ) : جار ومجرور متعلق ب : ءامنا. (رَبِّنا) : (رب) مضاف إليه. و (نا) : مضاف إليه. (لَمَّا) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بالجواب المحذوف. (جاءَتْنا) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث و (نا) : فاعل. وجملة : جاءتنا في محل جر مضاف إليه وجواب الشرط محذوف يفسره الكلام السابق. (رَبِّنا) : منادى مضاف منصوب حذفت منه أداة النداء. و (نا) : مضاف إليه. وجملة النداء استئنافية في حيز القول السابق. (أَفْرِغْ) : فعل أمر