(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً (٨٢))

الإعراب (وَنُنَزِّلُ) (الواو) : استئنافية. (ننزل) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) ـ للتعظيم ـ. (مِنَ الْقُرْآنِ) : جار ومجرور متعلق ب (ننزل). (ما) : موصولة ـ مفعول به. (هُوَ) : مبتدأ. (شِفاءٌ) : خبر مرفوع ، والجملة صلة الموصول (ما) وجملة (ننزل ...) استئنافية. (وَرَحْمَةٌ) : (الواو) عاطفة و (رحمة) معطوف على (شفاء) مرفوع. (لِلْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق (برحمة وشفاء). (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يَزِيدُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ. (الظَّالِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (إِلَّا) : للحصر. (خَساراً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (لا يزيد ...) معطوفة على الاستئنافية لا محل لها.

(وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً (٨٣))

الإعراب (وَإِذا) (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (أَنْعَمْنا) : ماض و (نا) فاعله. (عَلَى الْإِنْسانِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنعمنا) وجملة (أنعمنا) في محل جر مضاف إليه. وجملة : إذا أنعمنا ... معطوفة على جملة : ننزل ... في الآية السابقة. (أَعْرَضَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة لا محل لها جواب الشرط. (وَنَأى) (الواو) : عاطفة. (نأى) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على سابقتها. (بِجانِبِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (نأى) و (الهاء) مضاف إليه. (وَإِذا) (الواو) : عاطفة. (إذا) : مثل الأول. (مَسَّهُ) : ماض و (الهاء) مفعول به. (الشَّرُّ) : فاعل مرفوع. (كانَ يَؤُساً) : مثل إعراب (كان زهوقا) في الآية (٨١) ، وجملة (مسّه ...) في محل جر مضاف إليه ، وجملة إذا مسّه ... معطوفة على جملة : إذا أنعمنا ... وجملة : (كان يؤوسا) جواب الشرط الثاني.

(قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً (٨٤))

الإعراب (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (كُلٌ) : مبتدأ مرفوع. (يَعْمَلُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة خبر المبتدأ (كل) ، وهو وخبره مقول القول. (عَلى شاكِلَتِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يعمل) والهاء مضاف إليه. (فَرَبُّكُمْ) : الفاء عاطفة و (رب) مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع ، والجملة معطوفة على مقول القول. (بِمَنْ) : جار ومجرور متعلق ب (أعلم). (هُوَ) : مبتدأ. (أَهْدى) : خبر مرفوع بالضمة