جواب الشرط. (مُتْرَفِيها) : مفعول به منصوب بالياء والهاء مضاف إليه. (فَفَسَقُوا) : (الفاء) عاطفة و (فسقوا) ماض والواو فاعله والجملة معطوفة على جواب الشرط. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (فسقوا) [وهاهنا حذف (أي أمرناهم (بالطاعة) ففسقوا وقد يحمل الأمر على المجاز والله أعلم]. (فَحَقَ) : (الفاء) عاطفة و (حق) : فعل ماض. (عَلَيْهَا) : جار ومجرور متعلق ب (حق). (الْقَوْلُ) : فاعل مرفوع وجملة (فحق ...) معطوفة على جملة (فسقوا) لا محل لها. (فَدَمَّرْناها) : (الفاء) عاطفة و (دمرنا) ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة معطوفة على سابقتها. (تَدْمِيراً) : مفعول مطلق منصوب.
(وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (١٧))
الإعراب (وَكَمْ) (الواو) : استئنافية. (كم) : خبرية في محل نصب مفعول به مقدّم. (أَهْلَكْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة استئنافية. (مِنَ الْقُرُونِ) : تمييز (كم) مجرور بمن في محل نصب (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب (أهلكنا). (نُوحٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَكَفى بِرَبِّكَ) (الواو) : استئنافية. (كفى بربك): ـ مثل إعراب (كفى بنفسك) في الآية (١٤). والجملة استئنافية. (بِذُنُوبِ) : جار ومجرور متعلق ب (خبيرا). (عِبادِهِ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه. (خَبِيراً) : تمييز منصوب. (بَصِيراً) : تمييز آخر منصوب.
(مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً (١٨))
الإعراب (مَنْ) : اسم شرط جازم ـ مبتدأ. (كانَ) : ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر ـ هو ـ (يُرِيدُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة خبر كان وهي ومتعلقاتها خبر (من) وجملة (من كان ...) استئنافية. (الْعاجِلَةَ) : مفعول به منصوب. (عَجَّلْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (عجلنا). (فِيها) : مثل (له). (ما) : موصولة ـ مفعول به. (نَشاءُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ نحن ـ للتعظيم والجملة صلة الموصول. (لِمَنْ) : مثل (له) وبدل منه. (نُرِيدُ) : مثل (نَشاءُ) : والجملة صلة الموصول (من). (ثُمَ) : عاطفة. (جَعَلْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جملة (عجلنا). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمفعول ثان لجعلنا. (جَهَنَّمَ) : مفعول به أول منصوب. (يَصْلاها) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر ـ هو ـ والهاء مفعول
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
