محل رفع. (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (الَّذِينَ) : نعت في محل نصب. (يَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول. (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر (أن). (أَجْراً) : اسم أن منصوب. (كَبِيراً) : نعت منصوب ؛ والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل جر بباء محذوفة متعلق ب (يبشر).

(وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٠))

الإعراب (وَأَنَ) (الواو) : عاطفة. (أن) حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم أن. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُونَ) : مثل (يعملون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول. (بِالْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). (أَعْتَدْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة في محل رفع خبر أنّ. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أعتدنا). (عَذاباً) : مفعول به منصوب. (أَلِيماً) : نعت منصوب ، والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل جر متعلق بما تعلّق به المعطوف عليه (أن لهم أجرا) في الآية السابقة.

(وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً (١١))

الإعراب (وَيَدْعُ) (الواو) : استئنافية. (يدع) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الواو المحذوفة تخفيفا. (الْإِنْسانُ) : فاعل مرفوع. (بِالشَّرِّ) : جار ومجرور متعلق ب (يدعو). (دُعاءَهُ) : منصوب على نزع الخافض والهاء مضاف إليه (أي كدعائه). (بِالْخَيْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (دعاء) ، وجملة (يدعو ...) استئنافية. (وَكانَ) : (الواو) : استئنافية. (كان) ماض ناقص. (الْإِنْسانُ) : اسم كان مرفوع. (عَجُولاً) : خبر كان منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) استئناف فيه معنى التعليل.

(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلاً (١٢))

الإعراب (وَجَعَلْنَا) (الواو) : استئنافية. (جعلنا) ماض و (نا) فاعله. (اللَّيْلَ) : مفعول به أول منصوب. (وَالنَّهارَ) : (الواو) عاطفة و (النهار) معطوف منصوب. (آيَتَيْنِ) : مفعول به ثان منصوب بالياء ، والجملة استئنافية. (فَمَحَوْنا) : (الفاء) عاطفة و (محونا) مثل (جعلنا) ومعطوفة