(وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١١٨))

الإعراب (وَعَلَى الَّذِينَ) (الواو) : استئنافية. (على الذين) : جار ومجرور متعلق ب (حرمنا). (هادُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. (حَرَّمْنا) : ماض و (نا) فاعله. (ما) : موصولة مفعول به. (قَصَصْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة صلة الموصول وجملة (حرمنا) استئنافية. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (قصصنا). (مِنْ قَبْلُ) : جار ومجرور متعلق ب (قصصنا) [أو بحرمنا]. (وَما) (الواو) : للحال. (ما) : نافية. (ظَلَمْناهُمْ) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة في محل نصب حال من الفاعل في (حرمنا). (وَلكِنْ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك. (كانُوا) : ماض ناقص و (الواو) اسمه (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به مقدم منصوب والهاء مضاف إليه. (يَظْلِمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (كانوا) وجملو (كانوا ...) معطوفة على جملة الحال السابقة.

(ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٩))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا) مر إعرب نظيرها في الآية (١١٠) من السورة. (السُّوءَ) : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على جملة (حرمنا) في الآية السابقة. (بِجَهالَةٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (عملوا). (ثُمَ) : عاطفة. (تابُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة (عملوا). (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب (تابوا). (ذلِكَ) : مضاف إليه. (وَأَصْلَحُوا) (الواو) : عاطفة. (أصلحوا) : مثل (تابوا) ومعطوفة عليها. (إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) : مر إعرابها في الآية (١١٠) من السورة والجملة استئنافية.

(إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٢٠))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (إِبْراهِيمَ) : اسم إن منصوب. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ (أُمَّةً) : خبر كان منصوب. (قانِتاً) : خبر ثان منصوب. (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق ب (قانتا). (حَنِيفاً) : خبر ثالث منصوب وجملة (كان