سابقتها. (وَهُمْ) : (الواو) : للحال. (هم) : مبتدأ. (ظالِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال من المفعول به.
(فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (١١٤))
الإعراب (فَكُلُوا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (كلوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر والتقدير إن أتاكم رزق الله فكلوا. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق ب (كلوا). (رَزَقَكُمُ) : ماض و (الكاف) مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول. (حَلالاً) : حال منصوبة من المفعول الثاني المقدر (لرزقكم) [أو نائب عن المفعول المطلق أو مفعول به]. (طَيِّباً) : نعت منصوب ل (حلالا) [أو حال منصوب]. (وَاشْكُرُوا) : (الواو) : عاطفة. (اشكروا) : مثل (كلوا) ومعطوفة عليها. (نِعْمَتَ) : مفعول به منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِنْ) : شرطية. (كُنْتُمْ) : ماض ناقص والتاء اسمه. (إِيَّاهُ) : مفعول به. (تَعْبُدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان وجملة (كنتم ...) استئنافية وجواب الشرط محذوف مفسر بما قبله والتقدير إن كنتم تعبدونه فكلوا من رزقه واشكروا نعمته.
(إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٥))
الإعراب (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (حَرَّمَ) : فعل ماض والفاعل مستتر ـ هو ـ (عَلَيْكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (حرم). (الْمَيْتَةَ) : مفعول به منصوب. (وَالدَّمَ) : الواو عاطفة و (الدم) معطوف منصوب. (وَلَحْمَ) : (الواو) عاطفة و (لحم) معطوف منصوب. (الْخِنْزِيرِ) : مضاف إليه مجرور. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : موصولة في محل نصب معطوفة على سوابقها. (أُهِلَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول (ما) وجملة (حرم ...) استئنافية. (لِغَيْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (أهل). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أهل) [أو بحال من نائب الفاعل]. (فَمَنِ) : (الفاء) عاطفة و (من) شرطية ـ مبتدأ. (اضْطُرَّ) : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة خبر المبتدأ : (من) وهو وخبره استئناف. (غَيْرَ) : حال منصوبة. (باغٍ) : مضاف