(أُمَّةً) : مفعول به ثان منصوب. (واحِدَةً) : نعت منصوب. (وَلكِنْ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك. (يُضِلُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ (مَنْ) : موصولة ـ مفعول به. (يَشاءُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول وجملة (يضل ...) معطوفة على الاستئناف. (وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ) (الواو) : عاطفة. (يهدي من يشاء) : مثل سابقتها وجملة (يهدي) معطوفة على جملة (يضل) وجملة (يشاء) صلة الموصول الثاني : (من) (وَلَتُسْئَلُنَ) (الواو) : عاطفة. (لتسألن) : (اللام) لقسم مقدر (تسأل) مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل و (النون) للتوكيد والجملة جواب القسم المقدر وهو معطوف على الاستئناف. (عَمَّا) : عن حرف جر (ما) موصولة في محل جر متعلق ب (تسألن). (كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) : مثل (كنتم ... تختلفون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول : (ما) وجملة (تعملون) خبر (كنتم).
(وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (٩٤))
الإعراب (وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ) (الواو) : استئنافية. (لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم) : مر إعراب نظيرها في الآية (٩١) والجملة استئنافية. (فَتَزِلَ) : (الفاء) سببية (تزل) مضارع منصوب بالفتحة بعد أن مضمرة وجوبا. (قَدَمٌ) : فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (ـ أن ـ تزل) في محل رفع معطوف على مصدر مقدر من تتخذوا (أي لا يكن منكم اتخاذ أيمان فزلل قدم). (بَعْدَ) : ظرف منصوب متعلق ب (تزل). (ثُبُوتِها) : مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه. (وَتَذُوقُوا) (الواو) : عاطفة. (تذوقوا) : مضارع منصوب معطوف على (تزل) وعلامة النصب حذف النون والواو فاعل. (السُّوءَ) : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على سابقتها الاستئنافية (بِما) : الباء حرف جر و (ما) : مصدرية. (صَدَدْتُمْ) : ماض والتاء فاعله والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالباء متعلق ب (تذوقوا). والتقدير بصدكم عن سبيل الله (عَنْ سَبِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب (صددتم). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَلَكُمْ) (الواو) : استئنافية. (لكم) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. (عَظِيمٌ) : نعت ل (عذاب) مرفوع.