و (الهاء) مفعوله والجملة خبر المبتدأ (الذين) وهو وخبره استئناف. (عَذاباً) : مفعول به ثان منصوب. (فَوْقَ) : ظرف منصوب متعلق بنعت ل (عذابا). (الْعَذابِ) : مضاف إليه مجرور. (بِما) : (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. (كانُوا يُفْسِدُونَ) : مثل (كانوا يفترون) في الآية السابقة وجملة (يفسدون) خبر كان والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء متعلق ب (زدناهم) والتقدير : بكونهم مفسدين.
(وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ (٨٩))
الإعراب (وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً) (الواو) : عاطفة. (يوم نبعث في كل أمة شهيدا) مر إعرابها في الآية (٨٤). والجملة معطوفة على جملة (يوم نبعث ...) السابقة لا محل لها وجملة (نبعث) في محل جر بالإضافة. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (شهيدا). (مِنْ أَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (شهيدا) و (الهاء) مضاف إليه. (وَجِئْنا) (الواو) : عاطفة. (جئنا) : ماض و (نا) فاعله. (بِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (جئنا). (شَهِيداً) : حال منصوبة. (عَلى هؤُلاءِ) : جار ومجرور متعلق ب (شهيدا) وجملة (جئنا) معطوفة على جملة (نبعث) في محل جر. (وَنَزَّلْنا) (الواو) : استئنافية. (نزلنا) ماض و (نا) فاعله. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (نزلنا). (الْكِتابَ) : مفعول به منصوب. (تِبْياناً) : مفعول لأجله منصوب. (لِكُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (تبيانا). (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور وجملة (نزلنا) استئنافية. (وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى) : (الواو) : عاطفة. (هدى ورحمة وبشرى) : معطوفات على (تبيانا) منصوبة وعلامة النصب في (هدى ـ بشرى) الفتحة المقدرة. (لِلْمُسْلِمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (بشرى).
(إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٩٠))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (يَأْمُرُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة خبر إن وجملة (إن ومتعلقاتها) استئنافية. (بِالْعَدْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (يأمر). (وَالْإِحْسانِ) (الواو) : عاطفة. (الإحسان) معطوف مجرور. (وَإِيتاءِ) : (الواو) : عاطفة و (إيتاء) : معطوف مجرور. (ذِي) : مضاف إليه مجرور