الإعراب (وَاللهُ فَضَّلَ) (الواو) : عاطفة. (الله فضل) مثل (الله خلقكم) في الآية السابقة والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. (بَعْضَكُمْ) : مفعول به منصوب والكاف مضاف إليه. (عَلى بَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب (فضل). (فِي الرِّزْقِ) : جار ومجرور متعلق ب (فضل). (فَمَا) : (الفاء) عاطفة و (ما) نافية حجازية. (الَّذِينَ) : اسم (ما). (فُضِّلُوا) : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول. (بِرَادِّي) : (الباء) للصلة و (رادي) خبر (ما) مجرور بالياء لفظا منصوب محلا. (رِزْقِهِمْ) : مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه وجملة (ما الذين ...) معطوفة على جملة (الله فضل). (عَلى ما) : جار ومجرور متعلق ب (رادي). (مَلَكَتْ) : ماض والتاء للتأنيث. (أَيْمانُهُمْ) : فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه والجملة صلة الموصول (ما). (فَهُمْ) : (الفاء) عاطفة و (هم) مبتدأ. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (سواء). (سَواءٌ) : خبر مرفوع والجملة معطوفة على جملة (ما الذين ...). (أَفَبِنِعْمَةِ) : (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة و (بنعمة) جار ومجرور متعلق ب (يجحدون). (اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (يَجْحَدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر.
(وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (٧٢))
الإعراب (وَاللهُ جَعَلَ) (الواو) : عاطفة. (الله جعل) مثل (الله خلق) في الآية (٧٠) والجملة معطوفة على جملة (الله فضل) في الآية السابقة وجملة (جعل) خبر المبتدأ. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (جعل) [أو بحال من أزواجا](مِنْ أَنْفُسِكُمْ) : جار ومجرور و (الكاف) مضاف إليه والجار والمجرور متعلق بجعل. (أَزْواجاً) : مفعول به منصوب. (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ) (الواو) : عاطفة. (جعل لكم من أزواجكم) مثل (جعل لكم من أنفسكم) (بَنِينَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء والجملة معطوفة على سابقتها. (وَحَفَدَةً) : (الواو) عاطفة و (حفدة) معطوفة ـ على بنين ـ منصوبة. (وَرَزَقَكُمْ) (الواو) : عاطفة. (رزقكم) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والكاف مفعول به والجملة معطوفة على جملة (جعل) في محل رفع. (مِنَ الطَّيِّباتِ) : جار ومجرور متعلق ب (رزقكم). (أَفَبِالْباطِلِ) : (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة والجار والمجرور متعلق ب : (يؤمنون). (يُؤْمِنُونَ) : مثل (يجحدون) في الآية السابقة والجملة معطوفة على