مرفوع. (مِنْ رَحْمَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (يقنط). (رَبِّهِ) : مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه. (إِلَّا) : استثنائية للحصر. (الضَّالُّونَ) : فاعل يقنط مرفوع بالواو ، وجملة (يقنط ... الضالون) في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة (من يقنط ...) في محل نصب معطوفة على مقول مقدر أي لا أقنط ومن يقنط ...).

(قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (٥٧))

الإعراب (قالَ) : كالسابق والجملة استئنافية. (فَما) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. (خَطْبُكُمْ) : خبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر وهو وجوابه في محل نصب مقول القول والتقدير : إن جئتم لسبب غير البشارة فما خطبكم). (أَيُّهَا) (أي) : منادى مبني على الضم في محل نصب بعد حرف نداء محذوف. (ها) : حرف تنبيه. (الْمُرْسَلُونَ) : نعت ـ أو بدل ـ مرفوع بالواو وجملة النداء اعتراض تذييلي.

(قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (٥٨))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئناف بياني. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (أُرْسِلْنا) : فعل ماض مبني للمفعول و (نا) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. (إِلى قَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). (مُجْرِمِينَ) : نعت ل : (قوم) مجرور بالياء.

(إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٩))

الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (آلَ) : منصوب على الاستثناء المنقطع من : (قوم). (لُوطٍ) : مضاف إليه مجرور. (إِنَّا) : مثل السابق في الآية : ٥٨. (لَمُنَجُّوهُمْ) : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (منجوهم) خبر إن مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة استئناف بياني. (أَجْمَعِينَ) : توكيد معنوي لضمير الغائب في (منجوهم) مجرور بالياء.

(إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ (٦٠))

الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (امْرَأَتَهُ) : منصوب على الاستثناء و (الهاء) مضاف إليه.