بخبر : ما والجملة معطوفة على مقول القول في الآية السابقة. (أَلَّا نَتَوَكَّلَ) : (أن) ـ المدغمة في لا ـ مصدرية و (لا) : نافية و (نتوكل) : فعل مضارع منصوب وفاعله مستتر ـ نحن ـ والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر متعلق بمحذوف حال من الضمير في (لنا) (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب (نتوكل) (وَقَدْ) (الواو) : للحال. (قد) : للتحقيق. (هَدانا) : فعل ماض و (نا) : مفعول به والفاعل مستتر ـ هو ـ (سُبُلَنا) : مفعول به ثان منصوب و (نا) : مضاف إليه والجملة في محل نصب حال. (وَلَنَصْبِرَنَ) (الواو) : استئنافية. و (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر و (نصبرن) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر ـ نحن ـ و (النون) للتوكيد والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. (عَلَى) : حرف جر. (ما) : مصدرية. (آذَيْتُمُونا) : (آذى) : فعل ماض و (التاء) : فاعله و (الواو) : ناتجة من إشباع حركة الميم. و (نا) : مفعول به والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بعلى متعلق ب (نصبرن). (وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) : مر إعراب نظيرها في الآية السابقة والجملة معطوفة على مقول القول وجملة (فليتوكل ...) جواب الشرط المقدر.
(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا فَأَوْحى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (١٣))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل والجملة استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. (لِرُسُلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). و (الهاء) : مضاف إليه. (لَنُخْرِجَنَّكُمْ) : (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر والفعل (نخرجن) مضارع مبني على الفتح في محل رفع وفاعله مستتر ـ نحن و (النون) للتوكيد و (الكاف) : مفعول به والجملة جواب للقسم المقدر والقسم المقدر وجوابه مقول القول. (مِنْ أَرْضِنا) : جار ومجرور متعلق ب (نخرج) و (نا) مضاف إليه. (أَوْ) : عاطفة. (لَتَعُودُنَ) : (اللام) واقعة في جواب القسم المقدر والفعل المضارع (تعودن) مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) للتوكيد والجملة معطوفة على جواب القسم (فِي مِلَّتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (تعودن) و (نا) : مضاف إليه. (فَأَوْحى) : (الفاء) عاطفة و (أوحى) فعل ماض. (إِلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أوحي). (رَبُّهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف. (لَنُهْلِكَنَ) : مثل (لنخرجن). (الظَّالِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء والجملة جواب للقسم المقدر والقسم المقدر وجوابه تفسير للإيحاء.