[من الكاف في أنجاكم]. (سُوءَ) : مفعول به ثان منصوب. (الْعَذابِ) : مضاف إليه مجرور (وَيُذَبِّحُونَ) (الواو) : عاطفة. (يذبحون) : مثل (يسومون). (أَبْناءَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب (وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ) : مثل (يذبحون أبناءكم) والجملة معطوفة في محل نصب. (وَفِي ذلِكُمْ) (الواو) : عاطفة (في ذلكم). جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (بَلاءٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (بلاء) و (الكاف) مضاف إليه. (عَظِيمٌ) : نعت ثان مرفوع. وجملة (في ذلكم ...) معطوفة على مقول القول.
(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (٧))
الإعراب (وَإِذْ) (الواو) : عاطفة. (إذ) : مر إعرابها في الآية السابقة وجملة الظرف ومتعلقه معطوفة على الاستئنافية. (تَأَذَّنَ) : فعل ماض. (رَبُّكُمْ) : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة. (لَئِنْ) : (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة. (شَكَرْتُمْ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعل وجملة لئن شكرتم ... تفسيرية لجملة : تأذن ... (لَأَزِيدَنَّكُمْ) : (اللام) واقعة في جواب القسم و (أزيد) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر ـ أنا ـ و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف ـ دل عليه جواب القسم. (وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ) (الواو) عاطفة. (لئن كفرتم) : مثل (لئن شكرتم) ومعطوفة عليها. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (عَذابِي) : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة والياء مضاف إليه. (لَشَدِيدٌ) : (اللام) المزحلقة و (شديد) : خبر إن مرفوع والجملة جواب القسم الثاني وجواب الشرط محذوف مفسر بجواب القسم.
(وَقالَ مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (٨))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : عاطفة. (قال) : فعل ماض. (مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والجملة معطوفة على مثلها في الآية (٦) في محل جر (إِنْ) : شرطية جازمة. (تَكْفُرُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة مقول القول. (أَنْتُمْ) : توكيد لفاعل (تكفروا) في محل رفع. (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (من) : موصولة. معطوفة على فاعل تكفروا في محل رفع. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (جَمِيعاً) : حال منصوبة من الموصول ـ من ـ (فَإِنَ) : (الفاء) رابطة و (إن) حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ