المقدر ، أي : إن يمكروا فلله ... (جَمِيعاً) : حال منصوبة. (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة تعليلية. (ما) : موصولة ـ مفعول به. (تَكْسِبُ) : فعل مضارع مرفوع. (كُلُ) : فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول. (نَفْسٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَسَيَعْلَمُ) : (الواو) : عاطفة. (سيعلم) : (السين) للاستقبال (يعلم) فعل مضارع مرفوع. (الْكُفَّارُ) : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (لِمَنْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (عُقْبَى) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة. (الدَّارِ) : مضاف إليه مجرور والجملة في محل نصب مفعول به ل (سيعلم).
(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (٤٣))
الإعراب (وَيَقُولُ) (الواو) : استئنافية. (يقول) : فعل مضارع مرفوع. (الَّذِينَ) : فاعل والجملة استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. (لَسْتَ) : فعل ماض ناقص جامد و (التاء) اسم ليس. (مُرْسَلاً) : خبر ليس منصوب والجملة مقول القول. (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية (كَفى) : فعل ماض. (بِاللهِ) : (الباء) حرف جر صلة ولفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل ـ كفى ـ والجملة مقول القول (شَهِيداً) : تمييز منصوب [أو حال]. (بَيْنِي) : ظرف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق ب (شهيدا) و (الياء) مضاف إليه. (وَبَيْنَكُمْ) : (الواو) : عاطفة (بينكم) : مثل الأول ومعطوف عليه (وَمَنْ) (الواو) : عاطفة. (من) : موصولة معطوفة على محل لفظ الجلالة في محل رفع (عِنْدَهُ) : ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. (عِلْمُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْكِتابِ) : مضاف إليه مجرور وجملة عنده علم : صلة الموصول : (من).
تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة الرعد
ويليها سورة إبراهيم عليهالسلام