(لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاَّ كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ وَما هُوَ بِبالِغِهِ وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (١٤))

الإعراب (لَهُ دَعْوَةُ) : مثل له معقبات في الآية (١١) والجملة استئنافية. (الْحَقِ) : مضاف إليه مجرور (وَالَّذِينَ) (الواو) : عاطفة. (الذين) : مبتدأ (يَدْعُونَ) : مثل يجادلون في الآية (١٣) والجملة صلة الموصول. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول يدعون المقدر (أي الذين يدعون الأصنام). و (الهاء) : مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَسْتَجِيبُونَ) : مثل (يجادلون) والجملة في محل رفع خبر ـ للذين ـ وجملة (الذين ...) معطوفة على الاستئنافية قبلها. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (يستجيبون). (بِشَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يستجيب. (إِلَّا) : للحصر. (كَباسِطِ) : جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف. (كَفَّيْهِ) : مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه. (إِلَى الْماءِ) : جار ومجرور متعلق بباسط. (لِيَبْلُغَ) : (اللام) للتعليل و (يبلغ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر ـ هو ـ والمصدر المؤول من ـ أن ـ والفعل في محل جر باللام متعلق ب (باسط). (فاهُ) : مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) مضاف إليه. (وَما) (الواو) : حالية. (ما) : نافية حجازية. (هُوَ) : اسم ما في محل رفع. (بِبالِغِهِ) : الباء صلة و (بالغة) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر (ما) وجملة (ما هو ...) في محل نصب حال. (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (دُعاءُ) : مبتدأ مرفوع. (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (إِلَّا) : للحصر. (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والجملة استئنافية.

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (١٥))

الإعراب (وَلِلَّهِ) (الواو) : عاطفة. (اللام) : حرف جر ولفظ الجلالة (الله) مجرور متعلق ب : (يسجد). (يَسْجُدُ) فعل مضارع مرفوع (مَنْ) موصولة ـ فاعل ـ والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) : الواو عاطفة و (الأرض) معطوف مجرور (طَوْعاً) : حال منصوبة. (وَكَرْهاً) (الواو) : عاطفة و (كرها) : معطوف منصوب. (وَظِلالُهُمْ) (الواو) : عاطفة (ظلالهم) : معطوف مرفوع على موضع (من) و (الهاء) : مضاف إليه. (بِالْغُدُوِّ) : جار ومجرور متعلق ب (يسجد). (الواو) : عاطفة. (وَالْآصالِ) : معطوف مجرور.