البحث في إعراب القرآن الكريم
١٦٠/٩١ الصفحه ٥٤٢ : جر معطوف على المصدر المؤول السابق.
(تَاللهِ لَقَدْ
أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ
الصفحه ٥٤٤ : وجملة (يعقلون) نعت لقوم.
(وَأَوْحى رَبُّكَ
إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً
الصفحه ٥٤٥ : وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا
يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ
الصفحه ٥٦٩ : لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٢١))
الإعراب (شاكِراً) : خبر ـ رابع ـ لكان (في
الصفحه ٥٧٠ : و (الواو) فاعل والجملة في
محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).
(ادْعُ إِلى سَبِيلِ
الصفحه ٥٧٤ : ) منادى].
(وَقَضَيْنا إِلى
بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
الصفحه ٥٨٥ :
(وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ
مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ
الصفحه ٥٩٠ : لابْتَغَوْا إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً
(٤٢))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ (لَوْ) : شرطية
الصفحه ٥٩٦ :
جواب الشرط.
(أُولئِكَ الَّذِينَ
يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ
الصفحه ٥٩٩ : ].
(قالَ أَرَأَيْتَكَ
هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
الصفحه ٦٠١ : ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ
إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ
الصفحه ٦٠٦ : «سننا)
سنة) المقدّرة الاستئنافية.
(أَقِمِ الصَّلاةَ
لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ
الصفحه ٥ : إليه. وجملة : هداني ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إنني هداني ... في محل
نصب مقول القول (إِلى صِراطٍ
الصفحه ٩ :
(٧) سورة الأعراف
مكية إلا من آية ١٦٣ إلى غاية آية ١٧٠ فمدنية
وآياتها (٢٠٦) نزلت بعد
الصفحه ١٩ : اهْبِطُوا
بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى
حِينٍ (٢٤))
الإعراب