مقدرة والفاعل مستتر تقديره : أنا و (الكاف) : مفعول به. (بِخَيْرٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول : أراكم. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان]. وجملة : أراكم ... في محل رفع خبر إن ، والجملة الاسمية : إني أراكم ... تعليلية. (وَإِنِّي أَخافُ) (الواو) : عاطفة. (إني أخاف) : مثل : إني أرى ... ومعطوفة عليها لا محل لها. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أخاف (عَذابَ) : مفعول به منصوب. (يَوْمٍ) : مضاف إليه مجرور. (مُحِيطٍ) : نعت ل (يوم) مجرور.
(وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٨٥))
الإعراب (وَيا قَوْمِ) (الواو) : عاطفة. (يا قوم) : (يا) : أداة نداء. (قوم) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة : يا قوم ... معطوفة على جملة : يا قوم ... في الآية السابقة في محل نصب. (أَوْفُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (الْمِكْيالَ) : مفعول به منصوب. (وَالْمِيزانَ) (الواو) : عاطفة. (الميزان) : معطوف على المكيال منصوب. (بِالْقِسْطِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : أوفوا. وجملة : أوفوا ... جواب النداء لا محل لها. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا تَبْخَسُوا النَّاسَ) : مثل : لا تنقصوا المكيال. (أَشْياءَهُمْ) : مفعول به ثان منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : لا تبخسوا ... معطوفة على جملة : أوفوا ... لا محل لها. (وَلا تَعْثَوْا) (الواو) : عاطفة. (لا تعثوا) : مثل : لا تنقصوا. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب : تعثوا. (مُفْسِدِينَ) : حال منصوبة بالياء مؤكدة لمضمون الجملة. وجملة : تعثوا ... معطوفة على جملة : أوفوا ... لا محل لها.
(بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (٨٦))
الإعراب (بَقِيَّتُ) : مبتدأ مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : خير. والجملة الاسمية : بقية الله ... استئنافية. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء) : اسم كان. (مُؤْمِنِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. وجملة الشرط : إن كنتم ... استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي ... فبقية الله خير. (وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ) (الواو) : حالية. (ما أنا عليكم بحفيظ) : مثل إعراب : ما هي من الظالمين ببعيد ... في الآية (٨٣).