(أصبحوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم أصبح. (فِي دِيارِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : جاثمين. و (الهاء) : مضاف إليه. (جاثِمِينَ) : خبر أصبح منصوب بالياء. وجملة : أصبحوا ... معطوفة على جملة : أخذ الذين ... لا محل لها.

(كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ (٦٨))

الإعراب (كَأَنْ) : حرف تشبيه ناسخ واسمه ضمير الشأن محذوف (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَغْنَوْا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل والواو هي العائدة على قوم ثمود. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب : يغنوا. وجملة : لم يغنوا ... في محل رفع خبر : كأن. وجملة : كأن لم ... في محل نصب خبر ثان ل : أصبحوا. (أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ) : سبق إعراب مثيلها تفصيلا في الآية (٦٠) من هذه السورة.

(وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (٦٩))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (اللام) : لام قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. (جاءَتْ) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. (رُسُلُنا) : فاعل مرفوع و (نا) : مضاف إليه. (إِبْراهِيمَ) : مفعول به منصوب. (بِالْبُشْرى) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : رسلنا. وجملة : لقد جاءت ... جواب قسم مقدر. (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... استئنافية. (سَلاماً) : مفعول مطلق لفعل محذوف أي : نسلم سلاما. وجملة : (نسلم) : سلاما ... في محل نصب مقول القول. (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (سَلاماً) : مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره : عليكم. والجملة الاسمية : سلام ... في محل نصب مقول القول. (فَما) (الفاء) : عاطفة. (ما) : نافية [أو مصدرية]. (لَبِثَ) : فعل ماض. (أَنْ) : مصدرية. (جاءَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. (بِعِجْلٍ) : جار ومجرور متعلق ب : جاء. والمصدر المؤول : أن جاء ... في محل رفع فاعل ل : لبث. وجملة : ما لبث ... معطوفة على جملة القسم المقدر لا محل لها. [أو أن المصدر المؤول : ما لبث ... في محل رفع مبتدأ وخبره المصدر المؤول من : أن جاء ... أي : لبثه مقدار مجيئه والكلام فيه حذف مضاف وهو : مقدار]. (حَنِيذٍ) : نعت مجرور.