اركب ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَكُنْ) : فعل مضارع ناسخ مجزوم واسم تكن مستتر تقديره : أنت. (مَعَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر تكن. (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : لا تكن ... معطوفة على جملة جواب النداء في محل نصب.
(قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (٤٣))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (سَآوِي) (السين) : حرف استقبال (آوي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : أنا. (إِلى جَبَلٍ) : جار ومجرور متعلق ب : آوي. وجملة : سآوي ... في محل نصب مقول القول. (يَعْصِمُنِي) : فعل مضارع مرفوع. و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به والفاعل مستتر تقديره : هو. (مِنَ الْماءِ) : جار ومجرور متعلق ب : يعصم. وجملة : يعصمني ... في محل جر نعت ل : جبل. (قالَ) : مثل السابق مفردات وجملة : (لا) : نافية للجنس. (عاصِمَ) : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. (الْيَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف حال من : أمر الله. (مِنْ أَمْرِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة : لا عاصم ... في محل نصب مقول القول. (إِلَّا) : أداة استثناء. (مِنَ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء المتصل ويكون المعنى لا عاصم إلا الله ، أو الاستثناء المنقطع ويكون المعنى : لا عاصم إلا من رحمهالله. (رَحِمَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو ومفعول : رحم محذوف أي : رحمه. وجملة : رحم ... صلة الموصول. (وَحالَ) (الواو) : عاطفة. (حال) : فعل ماض. (بَيْنَهُمَا) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : حال. و (الهاء) : مضاف إليه. (الْمَوْجُ) : فاعل مرفوع. وجملة : حال بينهما ... معطوفة على جملة : قال ... لا محل لها. (فَكانَ) (الفاء) : عاطفة. (كان) : فعل ماض ناسخ واسمه ضمير مستتر تقديره : هو. (مِنَ الْمُغْرَقِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة : كان ... معطوفة على جملة : حال بينهما ... لا محل لها.
(وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٤٤))
الإعراب (وَقِيلَ) (الواو) : استئنافية. (قيل) : فعل ماض مبني للمفعول. (يا أَرْضُ) :
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
