البحث في إعراب القرآن الكريم
٥٩٠/٩١ الصفحه ٤٦٦ : بدل من الكافرين]. (يَسْتَحِبُّونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة
الموصول
الصفحه ٤٦٧ :
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
الصفحه ٤٨١ : الصَّلاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا
وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ
الصفحه ٤٩٢ :
(وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ (٤))
الإعراب (وَما) (الواو
الصفحه ٤٩٥ : بالياء متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول
به.
(وَحَفِظْناها مِنْ
كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (١٧))
الإعراب
الصفحه ٥٠٢ : لَيْسَ
لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ (٤٢))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد
الصفحه ٥٣٦ : مرفوع (رحيم) : خبر ثان وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية.
(أَوَلَمْ يَرَوْا
إِلى ما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْ
الصفحه ٥٨١ :
به والجملة في محل نصب حال. (مَذْمُوماً) : حال منصوبة من فاعل (يصلى). (مَدْحُوراً) : حال ثانية
الصفحه ٦٠٦ :
(إِلَّا) : للحصر. (قَلِيلاً) : نائب عن المفعول المطلق منصوب.
(سُنَّةَ مَنْ قَدْ
أَرْسَلْنا
الصفحه ١٠ :
(اتَّبِعُوا ما
أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيا
الصفحه ٣٩ : . (فَصَّلْناهُ) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. (عَلى عِلْمٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من
الصفحه ٦٦ :
مخطئون فلا يأمن مكر ...
(أَوَلَمْ يَهْدِ
لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها
الصفحه ٦٧ : منصوب بأن مضمرة بعد اللام
وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر
الصفحه ٦٨ :
(ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ
بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَظَلَمُوا بِها
الصفحه ٩٦ : . و (الهاء) : مفعول به
وجملة : أهلكتهم ... جواب شرط غير جازم (مِنْ قَبْلُ) : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق