الصفحه ٢٦٦ : ء) : مضاف إليه. (أَنْ) : نافية. (أَتَّبِعُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنا. (إِلَّا) : أداة
الصفحه ٢٧٩ : أَفَمَنْ
يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ
يُهْدى فَما لَكُمْ
الصفحه ٢٨٤ : على جملة : إن
الله ... لا محل لها.
(وَيَوْمَ
يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ
الصفحه ٢٨٥ : . (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (ساعَةً) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : يلبثوا. (مِنَ النَّهارِ) : جار ومجرور
الصفحه ٢٩٩ : ء)
: مضاف إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة
الصفحه ٣٠٧ : قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ الَّذِي
آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ
الصفحه ٣٠٨ : بوجود إله آمنت به بنو
إسرائيل. وجملة : آمنت ... في محل نصب مقول القول. (إِلَّا) : أداة استثناء. (الَّذِي
الصفحه ٣١٦ : محل جزم جواب الشرط.
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ
اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ
الصفحه ٣١٧ :
كاشف ... في محل جزم جواب الشرط. (إِلَّا) : أداة استثناء. (هُوَ) : ضمير منفصل في محل رفع بدل من
الصفحه ٣٢٠ : استغفروا ... معطوف على المصدر المؤول السابق : ألا تعبدوا ... في
محل جر. (ثُمَ) : عاطفة. (تُوبُوا) : مثل
الصفحه ٣٣٤ : أَجرِيَ إِلاَّ عَلَى اللهِ وَما أَنَا بِطارِدِ
الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَلكِنِّي
الصفحه ٣٣٥ :
إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة : إن أجري
الصفحه ٣٤٥ : ].
(قالَ رَبِّ إِنِّي
أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي
الصفحه ٣٥٨ : على جملة مستأنفة محذوفة أي
: فقربه إليهم فلم يمدوا أيديهم فقال : ألا تأكلون؟ فلما رأى ... (لا) : نافية
الصفحه ٣٨٣ :
(١٢) سورة يوسف عليهالسلام
مكية إلا الآيات (١) ، (٢) ، (٣) ، (٧) فمدنية
وآياتها (١١١) نزلت