(إِلاَّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٤))
الإعراب (إِلَّا) : أداة استثناء. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. والمستثنى منه : المشركين في الآية الأولى. [أو أن : إلا بمعنى : لكن. والذين : مبتدأ وخبره جملة : أتموا]. (عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) : سبق إعرابها تفصيلا في الأولى. (ثُمَ) : عاطفة. (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَنْقُصُوكُمْ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به. (شَيْئاً) : مفعول به ثان منصوب. وجملة : لم ينقصوكم ... معطوفة على جملة : عاهدتم ... لا محل لها. (وَلَمْ يُظاهِرُوا) (الواو) : عاطفة. (لم يظاهروا) : مثل : لم ينقصوا ... ومعطوفة على جملة : عاهدتم ... (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : يظاهروا. (أَحَداً) : مفعول به منصوب. (فَأَتِمُّوا) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (أتموا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (إِلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أتموا. (عَهْدَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلى مُدَّتِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أتموا وهو بدل من الجار والمجرور : إليهم. [أو أنه متعلق بمحذوف حال من : عهدهم] و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : فأتموا ... جواب شرط مقدر تقديره : إن وفوا بعهودهم فأتموا ... (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (يُحِبُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْمُتَّقِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : يحب ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إن الله ... تعليلية.
(فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥))
الإعراب (فَإِذَا) (الفاء) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بمضمون الجواب. (انْسَلَخَ) : فعل ماض. (الْأَشْهُرُ) : فاعل مرفوع. (الْحُرُمُ) : نعت مرفوع ل : الأشهر. وجملة : انسلخ ... في محل جر مضاف إليه. وجملة : إذا انسلخ ... استئنافية. (فَاقْتُلُوا) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اقتلوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (الْمُشْرِكِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : فاقتلوا ... جواب
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
