الإعراب (وَإِذْ) (الواو) : استئنافية. (إذ) : ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر. وجملة : (اذكر) إذ ... استئنافية. (زَيَّنَ) : فعل ماض. (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق ب : زين. (الشَّيْطانُ) : فاعل مرفوع. (أَعْمالَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : زين ... في محل جر مضاف إليه. (وَقالَ) (الواو) : عاطفة. (قال) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... معطوفة على جملة : زين. (لا) : نافية للجنس. (غالِبَ) : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. (لَكُمُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. (الْيَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق بخبر لا. (مِنَ النَّاسِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في : لكم. وجملة : لا غالب ... في محل نصب مقول القول. (وَإِنِّي) (الواو) : عاطفة. (إني) : حرف ناسخ و (الياء) : اسم إن في محل نصب (جارٌ) : خبر إن مرفوع. (لَكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب : جار. والجملة الاسمية إني جار ... معطوفة على السابقة في محل نصب. (فَلَمَّا) : (الفاء) : عاطفة. (لما) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط متعلق ب : نكص. (تَراءَتِ) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين و (التاء) : للتأنيث. (الْفِئَتانِ) : فاعل مرفوع بالألف. وجملة : تراءت ... في محل جر مضاف إليه. وجملة : فلما تراءت ... معطوفة على جملة : قال ... في محل جر. (نَكَصَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (عَلى عَقِبَيْهِ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من فاعل نكص. [أو متعلق ب : نكص] و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : نكص ... جواب شرط غير جازم. (وَقالَ) (الواو) : عاطفة. (قال) : مثل : نكص ومعطوفة عليها. (إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ) : مثل : إني جار لكم. والجملة في محل نصب مقول القول. (إِنِّي) : مثل السابقة. (أَرى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : أنا. (ما) : اسم موصول مفعول به. (لا) : نافية. (تَرَوْنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. والمفعول محذوف والتقدير : ترونه. وجملة : لا ترون ... صلة الموصول. وجملة : أرى ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إني أرى ... تعليلية. (إِنِّي أَخافُ اللهَ) : إعرابها مثل : إني أرى ما ... (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ. (شَدِيدُ) : خبر مرفوع. (الْعِقابِ) : مضاف إليه مجرور وجملة : الله شديد ... استئنافية [أو معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب].

(إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٤٩))