و (الواو) : اسم كان في محل رفع. (أَوْلِياءَهُ) : خبر كان منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : ما كانوا ... معطوفة على جملة الحال قبلها في محل نصب. [أو أنها في محل نصب حال]. (إِنْ) : حرف نفي. (أَوْلِياؤُهُ) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (أَلَّا) : أداة استثناء. (الْمُتَّقُونَ) : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل. (وَلكِنَ) : (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ للاستدراك. (أَكْثَرَهُمْ) : اسم لكن منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : لا يعلمون ... في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية معطوفة على جملة : إن أولياؤه.
(وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (٣٥))
الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (صَلاتُهُمْ) : اسم كان مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. (عِنْدَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من الصلاة. (الْبَيْتِ) : مضاف إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء. (مُكاءً) : خبر كان منصوب. (وَتَصْدِيَةً) (الواو) : عاطفة. (تصدية) : معطوف على مكاء منصوب. والجملة الاسمية : ما كان صلاتهم ... استئنافية. (فَذُوقُوا) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ذوقوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (الْعَذابَ) : مفعول به منصوب. وجملة : فذوقوا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي : إن كانت هذه صلاتكم فذوقوا ... (بِما) : الباء : حرف جر. (ما) : مصدرية. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ و (التاء) : اسم كان في محل رفع (تَكْفُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : تكفرون ... في محل نصب خبر كان والمصدر المؤول من : ما كنتم .. في محل جر بالباء متعلق ب : ذوقوا.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (٣٦))
الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (الَّذِينَ) : اسم موصول اسم إن في محل نصب. (كَفَرُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : كفروا ... صلة الموصول. (يُنْفِقُونَ) : مثل : تكفرون في الآية السابقة. (أَمْوالَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : ينفقون ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية استئنافية. (لِيَصُدُّوا) (اللام) : لام التعليل.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
