المجرمون ... في محل نصب حال. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق. تقديره : ... فقد أمركم بالقتال.

(إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (٩))

الإعراب (إِذْ) : بدل من : إذ ... في الآية السابقة في محل نصب [أو ظرف زمان للفعل تودون]. (تَسْتَغِيثُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ... (رَبَّكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : تستغيثون ... في محل جر مضاف إليه. (فَاسْتَجابَ) (الفاء) : عاطفة. (استجاب) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : استجاب. وجملة : استجاب ... معطوفة على جملة : تستغيثون ... في محل جر. (أَنِّي) : حرف ناسخ و (الياء) : اسم أن في محل نصب. (مُمِدُّكُمْ) : خبر أن مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (بِأَلْفٍ) : جار ومجرور متعلق ب : ممدكم. (مِنَ الْمَلائِكَةِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ألف. (مُرْدِفِينَ) : حال منصوبة بالياء. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : بأني ممدكم ...

(وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (١٠))

الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (جَعَلَهُ) : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به أول منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء (بُشْرى) : مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة. [أو مفعول لأجله والفعل : جعل متعد لمفعول واحد]. وجملة : ما جعله ... استئنافية. (وَلِتَطْمَئِنَ) (الواو) : عاطفة. (اللام) : لام التعليل. (تطمئن) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تطمئن. (قُلُوبُكُمْ) : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ومعطوف على بشرى في محل نصب. (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية غير عاملة. (النَّصْرُ) : مبتدأ. مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء. (مِنْ عِنْدِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. (اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية : ما النصر ... استئنافية. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (عَزِيزٌ) : خبر إن مرفوع. (حَكِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : إن الله ... تعليلية.