ومعطوفة عليها. (وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها) : مثل : لهم قلوب ... ومعطوفة عليها. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (كَالْأَنْعامِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. (بَلْ) : حرف إضراب وابتداء. (هُمْ) : مبتدأ. (أَضَلُ) : خبر مرفوع. وجملة : هم أضل استئنافية. (أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ) : مثل : أولئك هم الخاسرون فى الآية السابقة والجملة استئنافية.
(وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٨٠))
الإعراب (وَلِلَّهِ) (الواو) : استئنافية. لله : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (الْأَسْماءُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْحُسْنى) : نعت مرفوع بضمة مقدرة. والجملة الاسمية استئنافية. (فَادْعُوهُ) (الفاء) : عاطفة. (ادعوه) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به. (بِها) : جار ومجرور متعلق ب : ادعوه. وجملة : ادعوه ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. [ويجوز اعتبار الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي : إن دعوتموه فادعوه ... وجملة فادعوه ... في محل جزم جواب الشرط]. (وَذَرُوا) (الواو) : عاطفة. (ذروا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به وجملة : ذروا ... معطوفة على جملة : ادعوه ... (يُلْحِدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (فِي أَسْمائِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يلحدون. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : يلحدون ... صلة الموصول. (سَيُجْزَوْنَ) (السين) : حرف استقبال (يجزون) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. (ما) : اسم موصول مفعول به ثان. وجملة : سيجزون ... تعليلية. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان. (يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة : كانوا ... صلة الموصول.
(وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٨١))
الإعراب (وَمِمَّنْ) (الواو) : استئنافية. (ممن) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (خَلَقْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل. وجملة : خلقنا ... صلة الموصول. (أُمَّةٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية : ممن خلقنا أمة ... استئنافية. (يَهْدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق ب : يهدون. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل يهدون أي : متلبسين بالحق]. وجملة : يهدون ... في محل رفع نعت ل : أمة. (وَبِهِ) (الواو) :