الصفحه ٢٠٥ : قررنا. أليس الله يقول : (قُلْ سُبْحانَ رَبِّي
هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً). ويقول : (قُلْ
الصفحه ٢٠٨ : ؟!! وكيف يتسنى ، وكيف يصح القول بأنّه
معجز وفي أسلوبه ، وتراكيبه ، ومناهجه تلك؟!! فما هذا القول إلّا تحصيل
الصفحه ٢١٠ : قالوا : إنّه معجز بسبب أسلوبه
أرادوا ذلك ، إلا أنّي رأيت جمهور المفسرين معرضين عن هذه اللطائف غير
الصفحه ٢١١ : أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً) سورة الكهف آية ٥.
وهكذا ، ودوما
في ميدان إعجاز القرآن البياني
الصفحه ٢١٨ : تجد شيئا منها إلّا في الشعر. ولا عجب أن ترجع إلى أنفسها ، فتقول : ما هو بشعر
؛ لأنّه ـ كما قال الوليد
الصفحه ٢٢٤ : أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً) الإسراء آية ٨٥.
أخرج البخاري
عن ابن مسعود
الصفحه ٢٢٥ : هذا إلّا بغيا بينهم ، ومن بعد أن جاءتهم البينات على أنّه الحق
من ربهم. فكان اختلافهم هذا أوّل نقض
الصفحه ٢٢٦ : تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ) سورة البينة آية
الصفحه ٢٣٣ : .
وهؤلاء ما كان جحودهم بألوهية القرآن إلّا من بعد معرفة ، وعندهم الكتب السماوية ،
وفيها الخبر اليقين
الصفحه ٢٣٥ : قال : ما هو إلّا ساحر ، أما
رأيتموه يفرق بين الرجل ، وأهله ، وولده!! وما هذا الذي يقوله إلّا سحر يؤثر
الصفحه ٢٣٩ : لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا
اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ
الصفحه ٢٤٢ : أن تصل
إلى أشباه معتادة لها ونظائر ؛ اللهم إلّا إذا خرجنا عن نطاق الكون المعروف ، وسنن
الوجود المألوف
الصفحه ٢٧٢ : ءا ما من معلوماتنا عن أجزاء الجسم ، وشعب العلم
المختلفة ، إلّا وقد تغيرت نظرتنا إليه كلية ، وثبت بطلان
الصفحه ٢٨٤ : قارات العالم إلا إذا سلمنا بأن أجزاء الأرض هذه كان بعضها متصلا ببعض في
وقت من الأوقات».
وقد أصبحت هذه
الصفحه ٢٨٦ :
__________________
(١) ليكن مفهوما هنا أنه عند وصف تأثير أي غذاء ، لا يمكن إلا بيان تأثيره
الذاتي من المنافع والمضار ، وليس