الصفحه ١٩٢ : معارضاتهم ؛ وهم لم
يمنعهم مانع من ترهاتهم في المعارضة ، والتحدي ، اللهم إلّا العجز ، فقالوا ،
وادعوا أن
الصفحه ١٩٤ :
قتلوا ، وما أخرجوا إلا بعد أن أفحموا ، فعجزوا عن المعارضة للقرآن. ولعل
مكرهم ، وكفرهم ، وعنادهم
الصفحه ٢٩ :
الأنبياء آية ٦ قالوا : إن هذا القرآن إلا إفك مفترى ، مصداق قوله تعالى : (وَقالَ الَّذِينَ
الصفحه ٢٩٩ : .
وهذه هي شيمة
العلم الحديث لا يؤمن إلّا بالمحسوس. وكأن هذا المحسوس ليس بدال على خالقه. وقد
رأوا من آيات
الصفحه ٢٣٦ : تناقضه الشنيع ، وكذبه الصريح ، وفي ظل مظنة فقدانه الدليل
، ومن خلال خلو صرح كلامه من البرهان. فقال فيه
الصفحه ٩٠ : ما ظَهَرَ مِنْها وَما
بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
الصفحه ١٩٨ : البشرية
شيئا من القدسية ، ولم يجعلها قرآنا. وما القرآن إلّا كلام عبر عنه أساليب بلاغية
، وبيانية بشرية
الصفحه ٣٨٣ : ، وما مقابل الزكاة إلّا الثواب ،
والأجر من الله تعالى يرجوه المسلم دافع الزكاة ، ومع هذه المفاهيم
الصفحه ٢٩٤ :
قال تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ
لَفَسَدَتا) (١).
وقال تعالى : (قُلْ لَوْ
الصفحه ٥٢ : يبدل في القرآن شيئا إلّا إذا أمره الله بذلك ، أو
كان بإيحاء من الله تعالى كالنسخ ، وغيره وإلا لما بلغ
الصفحه ٣٤٦ : ليست
فريضة قرآنية ، ولا ركنا من أركان الدين ـ إلّا أنّه لا سبيل في حال غيابها إلى
الوفاء بكل الفرائض
الصفحه ٣٨ : يملك لنفسه نفعا ، ولا ضرا ، ولا يعلم الغيب
إلّا بإيحاء من الله تعالى مصداق قوله تعالى في سورة الأعراف
الصفحه ٣٩١ :
ولذلك فهي لا تجوز إلّا بالنيّة حيث لا عبادة إلّا بنيّة. مصداق قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٦ : «صلىاللهعليهوآلهوسلم» لم يقابله إلا مرة واحدة في حياته ، وعمره اثنتا عشرة
سنة ، ومع عمه أبي طالب عند ما صحبه في تجارة
الصفحه ٩٥ :
كانَ
مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ
عَلى بَعْضٍ