الصفحه ١٧٦ : كلام ربنا العربي المعجز المتعبد بتلاوته بكلام بشري وضعي فاقد لكلّ أسس
الصفحه ١٧٩ : المبالغة ، والتعسف في تأويل المعجزات ،
وأمور الآخرة ، ونحو ذلك.
سادسا : أن
يفسر القرآن برواية حفص ، وعدم
الصفحه ١٨٩ : تسمو إليه قدرة البشر عادة ، وإنّما انصرف العرب عن
معارضته ، فيخيل للناس أنّه أعجزهم ، أو أنّه معجز
الصفحه ١٩٨ : بمثله لا يدل على أنّه معجز ، أو أنّه كلام الله. ودليل ذلك
: أنّ الصنعة البيانية ليست في النّاس بدرجة
الصفحه ٢٠٤ : الجماعتين ، وإنّما يتناول
غاية البشر ، والجن ، وإلى قيام الساعة. فهو دائما معجز لهم حتى ولو كان بعضهم
لبعض
الصفحه ٢١٥ : الملوي : «ومن المعجز المبيّن : أسلوبه
، ونظمه الباهر ، والذي ينبغي في كل آية أن يبحث أوّل كل شيء عن كونها
الصفحه ٢٢٠ : . فهو غير معجز. بدليل أنّ محمدا كان إنسانا غير عادي ، نبيها
بين قومه ، فذا بين أقرانه ، فردا كاملا بين
الصفحه ٢٢٥ : تصنع
في حجك» لما رواه الشيخان.
الشبهة السادسة :
إنّ القرآن في
أسلوبه غير معجز ، لأنّه من تأليف بشر
الصفحه ٢٣٠ :
محمدا هذا الكتاب العربي المبين؟!! ومن أين للأعجمي أن يتذوق بلاغة هذا الكتاب
المعجز في بلاغته وفصاحته
الصفحه ٢٣٢ : بيان ، أو
علم ، أو معجزات ، أو تشريع ، لا يملك بحيرا الراهب منه شيئا. فكيف يدّعى أن يقوم
هذا الراهب
الصفحه ٢٤٠ : جاء ، ونزل ليحق الحق ، ويبطل الباطل ، فهو يهدي للتي هي أقوم ، فكيف
يدعي أنّه غير معجز ، وأنّه خرق
الصفحه ٢٤٨ :
هذا القرآن
الخالد في نظمه ، المعجز في آياته ، وعلومه ، والذي حريّا أن يسجد له كل من آمن به
الصفحه ٢٨٠ : ، وكلامهم لا ينفي هذا.
(٣) رويت معجزة «انشقاق القمر» في الصحيحين وكتب الحديث الأخرى ، بروايات ـ
الصفحه ٢٩٨ : بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً) (١).
الشبهة العاشرة :
إن القرآن غير
معجز في غيبياته. ودليل ذلك أننا لم
الصفحه ٤١٤ : أبو بكر» : «أليست هذه بعض معجزات التاريخ؟!! في سنتين
وثلاثة أشهر تطمئن أمم ثائرة ، وتصبح أمّة متحدة