الصفحه ٨٧ : الكريم «صلىاللهعليهوآلهوسلم». فقد أخرج الإمام أحمد ، والشيخان ، والترمذي عن ابن
عباس قال : لما نزلت
الصفحه ١٠٩ : الإيمان من المنافق ، بعد أن أقام لهم أعلام
__________________
(١) الشيخ عبد العظيم الزرقاني ، مناهل
الصفحه ١١٣ :
وقال العلامة
المرحوم الشيخ طنطاوي جوهري في تفسيره لسورة آل عمران ما نصه :
«اعلم أن
القرآن كتاب
الصفحه ١٢٤ : الحاتمي الطائي الأندلسي
الملقب بالشيخ الأكبر له أربعمائة كتاب ـ توفي سنة ٦٣٨ ه.
(٢) ابن حجر العسقلاني
الصفحه ١٥٠ : المحكم
أصل ، والعلم بالأصل أسبق ؛ ولأن المحكم يعلم مفصلا ، والمتشابه لا يعلم إلا
مجملا.
وقد ردّ الشيخ
الصفحه ١٥١ : ءَ
تَأْوِيلِهِ) سورة آل عمران آية ٧.
تفنيد هذه الشبهة :
وننقل هنا ما
قاله الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني في
الصفحه ١٨٧ : ، وأبو بكر الرازي ، وهو شيخ علماء الحنفية في عصره في
القرن الرابع الهجري.
وينوه محمد عبد
العظيم
الصفحه ١٨٨ : أقوال جمهور العلماء ، ومنها قول شيخ الإسلام ابن
تيمية في كتاب : «اقتضاء الصراط المستقيم» «أمّا القرآن
الصفحه ١٩٢ : «صلىاللهعليهوآلهوسلم» كما روى الشيخان عن الزهري. وحيث يرويان أيضا أن
الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم» قال بشأن هذا
الصفحه ٢١٥ : نفورا. وسيظل القرآن معجزا في أسلوبه ، ونظمه ، شهد على ذلك
المؤمنون من العلماء. قال الشيخ ولي الدين
الصفحه ٢٢٣ : :
١ ـ سورة
الكهف. فقد أخرج ابن جرير من طريق ابن إسحاق عن شيخ من أهل مصر عن عكرمة عن ابن
عباس قال : «بعثت قريش
الصفحه ٢٢٥ : تصنع
في حجك» لما رواه الشيخان.
الشبهة السادسة :
إنّ القرآن في
أسلوبه غير معجز ، لأنّه من تأليف بشر
الصفحه ٢٥١ : ، والنظريات التي لا تثبت ، ولا تستقر ، وكلّ يوم يجد فيه جديدا.
ومن هنا وكما
يقول فضيلة الشيخ محمد الغزالي
الصفحه ٣٤٦ : سَمِيعاً بَصِيراً) سورة النساء آية ٥٨.
وكما يقول شيخ
الإسلام ابن تيمية : «فوجود «ولاة للأمر» يجب عليهم
الصفحه ٣٤٧ : .
__________________
(١) شيخ الإسلام ابن تيمية : كتاب : منهاج السنة النبوية ـ ج ١ ص ٧٠ وما
بعدها ، القاهرة ـ سنة ١٩٦٢