الصفحه ٣١٦ : بالبيزنطية. وكانت حدود الامبراطوريتين تصل
إلى الفرات ودجلة ، في شمال الجزيرة العربية. وكانتا أقوى حكومتين
الصفحه ٣٣٧ :
ويصدق على هذا
قول ربنا في كتاب ربنا : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ
الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ
الصفحه ٣٤٨ : بوجود الدولة ، ينفذ سياستها في
الإصلاح الحاكم أو المسئول أو الخليفة أو أمير المؤمنين. وحتى الواجبات
الصفحه ٣٢ : تسعى ، قالت : صدقت ، وتزوجته. فقال مسيلمة : لنأكل بقومي ، وقومها
العرب. وقد ذكر ابن جرير الطبري في
الصفحه ٤١ :
الباب الثاني
شبهات حول جمع القرآن، وتفنيدها (١)
الشبهة الأولى :
إن في المصحف
ما ليس بقرآن
الصفحه ١٩٧ : ، والواحدي عن ابن عباس : «أنّ الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي «صلىاللهعليهوآلهوسلم» ، فقرأ عليه القرآن
الصفحه ٣٤٧ :
ومن هنا تأتي علاقتها وعلاقة السياسة بالدين في نهج الإسلام ... إنّها واجب
مدني اقتضاه ويقتضيه
الصفحه ١٥٣ : ابن عباس : «فلا أنساب بينهم في النفخة الأولى ،
ولا يتساءلون. ثم في النفخة الثانية أقبل بعضهم على بعض
الصفحه ٢٢٧ : الأحقاف آية ٩.
قال ابن كثير :
«أي ما أنا بالأمر الذي لا نظير له حتى تستنكروني وتستبعدوا بعثتي إليكم
الصفحه ٢٣٠ :
محمدا هذا الكتاب العربي المبين؟!! ومن أين للأعجمي أن يتذوق بلاغة هذا الكتاب
المعجز في بلاغته وفصاحته
الصفحه ٢٦٦ : : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ
هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى
الصفحه ٣٤٦ :
مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ
إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ
الصفحه ٤٢٥ : ، وسبعمائة حرف ، وأربعون حرفا. قال
: فأخبروني إلى أي حرف ينتهي نصف القرآن؟! فإذا هو في الكهف في
الصفحه ٣١٢ : من هذه النبوءة ، لا تزال صفحات تاريخها خالية من
مثل هذه الثورة ..
ولقد كتب كارل
ماركس في مايو سنة
الصفحه ٢٠٠ :
ثانيا : إن
تفنيد هذه الشبهة يكمن في أن القرآن الكريم تحدّاهم في مادتهم الكلامية ، وفي
صنعتهم