الصفحه ٣١٥ :
الاستحالة أن تصنع كلماته أقدار التاريخ. وكما قال البروفيسور (ستوبارت) : «إنه
لا يوجد مثال واحد في
الصفحه ٣٢٦ : ، والتي لا تستقيم
لأدنى ، وأقل الدلائل في تفنيدها ، ونقضها والرد على أصحابها ، ومن خلال عدة أمور
نختار
الصفحه ٣٧٣ : . ويقرر
المقريزي أن مصطلح السياسة ليس عريقا في الشريعة الإسلامية ؛ وكذلك تعبير فصل
السياسة عن الدين. وحيث
الصفحه ٣٩١ : المسلم فقط ، وهي لا تجب على الكافر ، ولا تنفق على الكافر.
وحكم الزكاة في
الوجوب يوجب التحصيل الجبري لها
الصفحه ٤٠١ :
رابعا : نظرية التكليف الاجتماعي ـ ومنشأ هذه النظرية أساسه : حقّ المجتمع الإسلامي في
مشاركته أموال
الصفحه ٤٧ : قال فيها الرسول
«صلىاللهعليهوآلهوسلم» «عضّوا عليها بالنّواجذ».
الثاني : إن
بعض علماء الشيعة
الصفحه ٧٩ : فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) آية ٥٤.
وقال تعالى في
سورة الأعراف ، وهي مكية : (وَبَيْنَهُما حِجابٌ
وَعَلَى
الصفحه ٨٥ : وشركهم ـ بجمال القرآن في
أسلوبه ، وتناسقه بين آياته ، وسوره ، وإحكام نظمه ، وترابط نسقه. فكلمة القرآن
الصفحه ٨٩ : ، والسلوك في حياتهم ، وأعمالهم.
د ـ أما قوله
تعالى في سورة الفجر : (فَصَبَّ عَلَيْهِمْ
رَبُّكَ سَوْطَ
الصفحه ٩٧ :
يَهْدِيكُمْ
فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ
يَدَيْ
الصفحه ١١٠ :
بيانه ، ودلائل هدايته ، وشواهد رحمته ، في غير تلك الفواتح من كتابه ، بين
آيات ، وسور كثيرة ، لا
الصفحه ١٣٩ : القراءات السبع. يقول أبو شامة في
كتابه : «المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالقرآن العزيز» : «ظن قوم أن
الصفحه ١٤٨ :
شريك ، ولا معين ؛ فهي في الحقيقة فعله ، وله بها عليهم الحجة مصداق قوله
تعالى : (لا يُسْئَلُ
الصفحه ١٦١ :
الشبهة السابعة :
شبهة النصارى :
وتتمثل شبهتهم في أن شريعة عيسى مؤبدة ، ولم تنسخ ؛ ويستندون إلى
الصفحه ١٧٢ : من المتمكنين في اللغات البشرية أنّ ترجمة النصوص الأدبية من لغة إلى
أخرى بصورة دقيقة أمر مستحيل ، وما