(سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مفعول به ثان منصوب بوقى المتعدي إلى مفعولين. ما : مصدرية. مكروا : صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .. و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير : سيئات مكرهم بمعنى شدائد مكرهم.
(وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ) : الواو عاطفة. حاق : فعل ماض مبني على الفتح. بآل : جار ومجرور متعلق بحاق بمعنى وأحاط بأهل فرعون و «آل» مضاف. فرعون : مضاف إليه مجرور الإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة بمعنى وأحاط بآل فرعون العذاب السيئ بالغرق في الدنيا والنار في الآخرة.
(سُوءُ الْعَذابِ) : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. العذاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ) (٤٦)
(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها) : بدل من «سوء العذاب» مرفوع مثله بالضمة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. أو يكون مبتدأ وخبره الجملة الفعلية (يُعْرَضُونَ عَلَيْها) في محل رفع. يعرضون : الجملة الفعلية في محل نصب حال من (آلَ فِرْعَوْنَ) في حالة إعراب «النار» بدلا أو خبر مبتدأ محذوف. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. عليها : جار ومجرور متعلق بيعرضون أي تعرض أرواحهم. والفعل «يعرضون» مبني للمجهول.
(غُدُوًّا وَعَشِيًّا) : مصدر «غدا» يغدو ـ غدوا في موضع ظرف الزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وقد عبر بالفعل عن الوقت أي وقت الغداة. وعشيا : معطوف بالواو على «غدوا» ويعرب إعرابه و «غدوا» من
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
