ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «آتيناهم» صلة الموصول لا محل لها بمعنى بما منحناهم.

(فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) : الفاء استئنافية. تمتعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : اعملوا ما شئتم. الفاء استئنافية. سوف : حرف استقبال ـ تسويف ـ تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجوز أن تكون الفاء واقعة في جواب شرط مقدر بمعنى : إن تتمتعوا بجحودكم فسوف تعلمون نتيجة تمتعكم هذا وتكون الجملة جواب شرط جازم مقترنا بالفاء في محل جزم.

(أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ) (٣٥)

(أَمْ أَنْزَلْنا) : حرف عطف للاضراب بمعنى «بل» هل .. لأنها مسبوقة بهمزة تسوية أو استفهام فسميت لذلك «أم» المنقطعة وتفيد هنا الإنكار بمعنى لا حجة لهم على ضلالهم. أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَلَيْهِمْ سُلْطاناً) : حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأنزلنا و«سلطانا» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : حجة.

(فَهُوَ يَتَكَلَّمُ) : الفاء استئنافية. أو واقعة في جواب شرط معطوف على الآية الكريمة «إذا مس» في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين بمعنى : وإذا أنزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يتكلم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هو» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فهو يقول.