فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : في أموالكم أو في الأموال وغير الأموال أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بشركاء.
(فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ) : الفاء استئنافية للتعليل. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيه : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. سواء : خبر «أنتم» مرفوع بالضمة المنونة أي أنتم وهم سواء في التصرف بالأموال.
(تَخافُونَهُمْ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «أنتم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب صفة ـ نعت ـ للمصدر المحذوف ـ المفعول المطلق ـ بتقدير : تخافونهم خيفة مثل خيفتكم .. أو تكون الكاف نائبة عن المصدر المذكور. خيفة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ثان والميم علامة جمع الذكور بمعنى تخافون منهم أن يستبدوا بالتصرف في أموالكم كما تخافون أنفسكم. أنفس : مفعول به منصوب بالمصدر «خيفتكم» الذي يعمل عمل فعله و«كم» أعرب.
(كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره : الجملة الفعلية «نفصل الآيات» في محل رفع .. التقدير : مثل ذلك التفصيل نفصل الآيات أي نبينها. أو تكون الكاف في
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
