ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف حرف خطاب. التقدير : ومثل ذلك الإنزال من التوراة والإنجيل وغيرهما أنزلنا إليك يا محمد الكتاب أي القرآن. أو تكون الكاف في محل نصب صفة لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف أو نائبة عنه. التقدير : وأنزلنا إليك إنزالا مثل ذلك الإنزال. أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَيْكَ الْكِتابَ) : جار ومجرور متعلق بأنزلنا. الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) : الفاء استئنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «آتيناهم الكتاب» صلة الموصول لا محل لها وتعرب إعراب «أنزلنا الكتاب» و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ في محل نصب مفعول به أول.

(يُؤْمِنُونَ بِهِ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. به : جار ومجرور متعلق بيؤمنون.

(وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ) : الواو استئنافية. من : حرف جر. هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(يُؤْمِنُ بِهِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. به : جار ومجرور متعلق بيؤمن. أي بالقرآن.

(وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. يجحد : فعل مضارع مرفوع بالضمة. بآيات : جار ومجرور متعلق بيجحد و«نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة.