جار ومجرور متعلق بيجاهد والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة بمعنى يجاهد لها لأن المنفعة لها.
(إِنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
(لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ غني : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. عن العالمين : جار ومجرور متعلق بغني وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وكسر نون «عن» لالتقاء الساكنين.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ) (٧)
(وَالَّذِينَ آمَنُوا) : الواو استئنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا : الجملة صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
(لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» اللام للتوكيد. نكفرن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. عن : حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بنكفرن بمعنى لنمحون عن المؤمنين أعمالهم السيئات. سيئات : تعرب إعراب «الصالحات» و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.