الساكنين ـ الحق : فاعل مرفوع بالضمة وهو الرسول الكريم محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ والجملة الفعلية «جاءهم الحق» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما».

(مِنْ عِنْدِنا) : جار ومجرور متعلق بجاء أو بحال محذوفة من «الحق» التقدير : مبعوثا من عندنا أو القرآن الكريم منزلا من عندنا و«نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع سبحانه ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لو لا : حرف تحضيض بمعنى «هلا» لا عمل لها. أوتي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على الحق بمعنى : هلا أعطي أو منح محمد.

(مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى) : مفعول به منصوب بأوتي وعلامة نصبه الفتحة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أوتي : أعرب. موسى : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية «أوتي موسى» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ما أوتيه موسى بمعنى : ما أعطي موسى من المعجزات وهم يدلون بقولهم على العناد ..

(أَوَلَمْ يَكْفُرُوا) : الهمزة تقرير وإنكار بلفظ استفهام. الواو عاطفة على محذوف. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يكفروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : ألم يكفر آباؤهم الذين سبقوهم أي الكفرة في زمن موسى؟

(بِما أُوتِيَ مُوسى) : الباء حرف جر و«ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيكفروا. أوتي موسى : أعربت.