(فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ) : الفاء استئنافية جواب الدعاء. غفر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. له : جار ومجرور متعلق بغفر. إنه : حرف نصب وتوكد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن» أو يكون «هو» ضمير فصل أو عمادا لا محل له. الغفور : خبر «إن» و«الرحيم» خبر ثان لإن «خبرا بعد خبر» ويجوز أن يكون صفة للغفور وعلامة رفعهما الضمة.

(قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ) (١٧)

(قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. البار حرف جر «ما» مصدرية. أنعمت : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها .. وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. علي : جار ومجرور متعلق بأنعمت و«ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء .. التقدير : بإنعامك علي. والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المقدر أي أقسم بإنعامك علي بالمغفرة وجواب القسم محذوف تقديره : لأتوبن فلن أكون ظهيرا للمجرمين أو يكون دعاء بتقدير : اعصمني بسبب أو بحق ما أنعمت علي بالمغفرة فلن أكون ظهيرا للمجرمين.

(فَلَنْ أَكُونَ) : الفاء سببية. أكون : فعل مضارع ناقص منصوب بحرف النفي والنصب والاستقبال «لن» وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا.

(ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ) : خبر «أكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. للمجرمين : جار ومجرور في محل نصب متعلق بأكون أو بصفة محذوفة من «ظهيرا» وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.