(وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «ظلمت» وتعرب إعرابها. مع : اسم للمصاحبة والاجتماع ظرف مكان متعلق بأسلمت منصوب على الظرفية وهو مضاف. سليمان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة ولأن في آخره ألفا ونونا زائدتين ويجوز أن يكون «مع» حرف جر مبنيا على الفتح و«سليمان» اسما مجرورا بحرف الجر على معنى : ظلمت نفسي بسوء ظني بسليمان وأسلمت معه .. لأن بلقيس حسبت أن سليمان يغرقها في اللجة التي رأتها في الصرح.
(لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأسلمت. رب : صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة أو بدل من سبحانه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. العالمين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ) (٤٥)
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا) : الواو استئنافية. اللام لام التوكيد. قد : حرف تحقيق. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه .. و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلى ثَمُودَ) : جار ومجرور متعلق بأرسلنا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف ـ التنوين ـ على تأويل القبيلة أي التأنيث والتعريف وليس اسما للحي أو للجد الأكبر فهذا الاسم ينون.
(أَخاهُمْ صالِحاً) : مفعول به منصوب بأرسلنا وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. صالحا : عطف بيان من «أخاهم» منصوب بالفتحة المنونة وهو اسم عربي.