المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
(فَلَمَّا رَآها) : الفاء عاطفة بمعنى : فألقاها ولما رآها .. لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. رآها : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه .. جوازا تقديره : هو و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفعل من الرؤية.
(تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير «ها» كأن : حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه وهو من أخوات «إن» و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «كأن» جان : خبر «كأن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى كأنها حية سريعة الحركات.
(وَلَّى مُدْبِراً) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. مدبرا : حال من فاعل «ولى» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فر مذعورا وفاعل «ولى» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.
(وَلَمْ يُعَقِّبْ) : الواو عاطفة. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يعقب : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : ولم يرجع على عقبيه.
(يا مُوسى) : أداة نداء. موسى : منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب.
(لا تَخَفْ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لأن النداء فيه معنى القول أي قال الله تعالى له لا تخف. لا : ناهية جازمة. تخف : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
