(إِذْ نُسَوِّيكُمْ) : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بضالين. نسويكم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : نساويكم.

(بِرَبِّ الْعالَمِينَ) : جار ومجرور متعلق بنسوي. العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ) (٩٩)

(وَما أَضَلَّنا إِلَّا) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. أضل : فعل ماض مبني على الفتح و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. إلا : أداة حصر لا عمل لها.

(الْمُجْرِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي أضلونا بوساوسهم.

(فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ) (١٠٠)

(فَما لَنا) : الفاء استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و«نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم.

(مِنْ شافِعِينَ) : حرف جر زائد لتوكيد النفي. شافعين : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .. المعنى والتقدير : فما لنا شافعون أي شفعاء.

(وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) (١٠١)