المقصورة. الجمعان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية تراءى الجمعان» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» بمعنى حين تقارب الجمعان.

(قالَ أَصْحابُ مُوسى) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح. أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة. موسى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية وقدرت الحركة على الألف للتعذر.

(إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و«نا» المدغمة بنون «إن» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» و«إن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ مدركون : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : لملحقون.

(قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) (٦٢)

(قالَ كَلَّا) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي موسى. كلا : حرف جواب بمعنى الردع والزجر أي لا تخافوا وهي للنهي عن كلام سابق و«كلا» وما بعدها في محل نصب مفعول به لقال.

(إِنَّ مَعِي) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. معي : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «إن» المقدم المحذوف وهو مضاف والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة.

(رَبِّي سَيَهْدِينِ) : اسم «إن» مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء أعربت في «معي» السين حرف استقبال ـ تسويف ـ للقريب. يهدين : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو