(فَوَهَبَ لِي رَبِّي) : الفاء استئنافية. وهب : بمعنى : منح : فعل ماض مبني على الفتح. لي : جار ومجرور متعلق بوهب وهو بمقام المفعول به الأول. ربي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(حُكْماً وَجَعَلَنِي) : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : حكمة. وجعلني : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «وهب لي ربي» وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(مِنَ الْمُرْسَلِينَ) : جار ومجرور متعلق بجعلني وهو بمقام المفعول به الثاني للفعل «جعل» بمعنى مرسلا من المرسلين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ) (٢٢)

(وَتِلْكَ نِعْمَةٌ) : الواو استئنافية. تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. أو تكون «تلك» كلمة واحدة مبنية على الفتح أي اسم إشارة مبني على الفتح والإشارة إلى مبهم يفسره ما بعده. نعمة : خبر «تلك» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : وهل تلك نعمة.

(تَمُنُّها عَلَيَّ) : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ لنعمة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. علي : جار ومجرور متعلق بتمنها .. وفي معنى هذا القول : إبطال لامتنانه عليه بالتربية.

(أَنْ عَبَّدْتَ) : حرف تفسير لا عمل له .. والجملة بعده تفسيرية لا محل لها. عبدت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك