العبء بكم .. أي ما يبالي بكم ربي أيها الكافرون والجار والمجرور «بكم» متعلق بيعبأ والميم علامة جمع الذكور. و«يعبأ» : فعل مضارع مرفوع بالضمة.

(رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة. والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة و«لو لا» حرف شرط غير جازم ـ حرف امتناع لوجود ـ دعاء : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وخبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره : لو لا عبادتكم كائنة.

(فَقَدْ كَذَّبْتُمْ) : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى : إذا أعلمتكم أني لا أعتد بعبادي إلا لعبادتهم فقد خالفتهم بتكذيبهم حكمي. الفاء واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق. كذبتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور أو يكون المعنى : وكيف يعبأ أي يبالي بكم ربكم وقد كذبتم الرسول والقرآن فحذف مفعول «كذبتم» اختصارا لأنه معلوم أي الرسول.

(فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً) : الفاء عاطفة. سوف : حرف تسويف ـ استقبال ـ يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. أي العذاب أو جزاء التكذيب لأن ما قبله هو «فقد كذبتم». لزاما : خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ملازما لكم حتى يكبكم في النار.

***